Москва решает вопрос по отводу земли для буддийского храма

В столичном комитете по связям с религиозными организациями, который курирует проект, GZT.RU рассказали, что сейчас решается вопрос о выделении земельного участка под храм.

«Когда будет выделен земельный участок, станет решаться вопрос о строительстве этого храма,— объяснил заместитель председателя комитета Константин Блаженов.— С властями идея оговорена. К тому же на Поклонной горе уже построены мемориальные храмы основных конфессий».

Константин Блаженов подтвердил, что храм действительно будет посвящен памяти воинов, погибших в Великой Отечественной войне.

«Сейчас есть их потомки, которые хотят поминать своих предков, отдавших жизнь за родину, в соответствии со своими традициями. Верующие православные приходят в храм Святого Георгия. Верующие мусульмане приходят в мечеть. Верующие буддисты будут приходить в этот храм»,— объяснил Блаженов. Подробнее

Как сообщил координатор известной международной благотворительной миссии "Пища для жизни" Пол Тёрнер (Австралия), волонтеры этого движения окажут помощь пострадавшим гаитянам уже на следующей неделе, как только дороги будут хотя бы немного расчищены от непроходимых завалов, а в местности установится некоторая стабильность.

Международное отделение "Пищи для жизни" в настоящий момент развернуло свой лагерь в соседней Доминиканской Республике, близ Санта-Доминго. Там будут храниться запасы продовольствия, оттуда будет осуществляться поддержка и координироваться действия в рамках программы раздачи вегетарианского питания на Гаити, сообщает отдел по связям с общественностью Центра обществ сознания Кришны в России.

По словам Пола Тёрнера, на адрес миссии со всего мира идет поток заявлений от добровольцев и пожертвования от желающих поддержать эту программу. Среди добровольцев и жертвователей – не только индуисты, но и представители других вероисповеданий, а также самых разных национальностей, откликнувшиеся на беду жителей практически полностью разрушенного стихией острова.

Большей частью, среди добровольцев – американцы, канадцы, англичане, бразильцы и мексиканцы. По последним сведениям, на Гаити прибыла группа добровольцев-кришнаитов из Венгрии, которая наряду с российскими кришнаитами ранее принимала участие в спасательных мероприятиях во время ликвидации последствий разрушительного цунами на Шри Ланке.

Тем временем Пол Тёрнер обратился ко всем людям доброй воли с сайта своей благотворительной организации с призывом собирать пожертвования для приготовления горячей еды гаитянам, лишенным домашнего очага. "Ваши пожертвования крайне важны на этой стадии, - сказал он. - Пожалуйста, продолжайте оказывать посильную помощь. Помните, всего за 25 долларов в подобной кризисной ситуации "Пища для жизни" может накормить более 100 человек".

Заголовки СМИ пестрят сообщениями о том, что наступило "католическое Рождество". Сайты РПЦ сообщают, что патриарх Кирилл поздравил с Рождеством главы инославных церквей, в числе которых называются католическая, англиканская и лютеранская церкви. Но при этом ничего не говорится о том, что большинство православных церквей в мире отмечают Рождество вместе с инославными 25 декабря.

Юлианский календарь был разработан группой александрийских астрономов во главе с Созигеном и введен Юлием Цезарем 1 января 45 года до Рождества Христова. Год устанавливается равным 365.25 суток, три года по 365 дней потом високосный 366 дней за счет 29 февраля. Сначала дополнительный день вставлялся перед 24 февраля и назывался дважды шестым (лат. биссекстус, отсюда високосный) перед мартовскими календами.

Юлий Цезарь также упорядочил число дней в месяцах по такому принципу : нечетный месяц имеет 31 день, четный - 30. Февраль в простом году должен иметь 29, а в високосном - 30 дней. В новых месяцах полностью сохранилось положение нон и ид, однако в связи с увеличением продолжительности месяцев в некоторых из них увеличилось число дней до календ. К моменту реформы календарь ушел от смены времен года на 90 дней, в связи с этим в последнем году старого календаря были вставлены три месяца : мерцедоний (23 дня) и два безымянных месяца (33 и 34 дня) между November и December.

В новом календаре счет дней был начат с новолуния которое пришлось на 1 января, на этот же день было перенесено начало года (в римском календаре год начинался 1 марта).

Однако, римские жрецы запутали календарь, объявляя високосным каждый третий год. Между 44 и 9 гг. до Р.Х. было 12 високосных годов вместо 9 (должны били быть 41, 37,...,13,9 гг. до Р.Х. а были 42, 39,...,12,9 гг. до Р.Х.). Положение исправил император Август - с 9 г. до Р.Х. по 8 г. после Р.Х. високосных годов не было.

Также при Августе распространилась семидневная неделя. В честь Августа Sextilis был переименован в Augustus, также к нему добавили один день, отняв его от февраля. От сентября один день был перенесен на октябрь, а от ноября на декабрь. Количество дней стало таким как в современном календаре. В I и II веках было еще несколько попыток переинования месяце календаря : сентябрь в тибериус (Тиберий), потом в антониус (Антонин Пий) и коммодус (Аврелий Коммод), а октябрь в домицианус (Домициан), но они не прижились.

Так как продолжительность тропического года равна 365.2422 наступление сезонных явлений по юлианскому календарю приходилось на все более ранние даты, также постоянно смещался праздник Пасхи.

Доктор Далжит работает в Национальном музее в Нью-Дели больше 25-ти лет. Она – крупный специалист по старинной миниатюре. За четверть века изучила досконально искусство всех эпох и регионов Индии, но ее страсть – яркий и солнечный Раджастан. Вот и в Москву она привезла ценнейший раритет музея. XV век, Раджастан, Божественная триада индуизма – Брахма-Создатель, Шива-Разрушитель, в центре – с характерным узлом на макушке, трезубцем и змеей в верхних руках -Вишну-Хранитель».

Доктор Далжит, куратор выставки (Индия): «Здесь отражена основная идея брахманизма. Все три бога взаимосвязаны и не разлучаются ни на минуту. И все-таки их почему-то редко изображают вместе».

Национальный музей в Нью-Дели – детище первого премьера независимой Индии - Джавахарлала Неру. Он мечтал, чтобы все многообразие и многобожие страны было отражено в одном месте. А потому здесь и Будда – XI век, традиционное изображение момента просветления, его победы над Марой – смертью, и что удивительно для нас, но вполне обыденно для индусов – дева Мария с младенцем. Миниатюра XVIII века. Тогда европейцы стали посещать Индию, искусство страны подверглось активному влиянию Старого света. Появились миниатюры светского содержания – скажем, игра в поло, девушка, читающая любовное письмо. Но и тогда еще сохранялось сакральное значение рисунков.

Миниатюры писали не только серебром и золотом. Использовали цветы, овощи. Например, краски делали из очень популярных тогда - шпината, подсолнуха, розы.

В этой же технике выполнено и редко встречающееся паломническое изображение. Это XIX век. Город Пури представлен в виде раковины. Она вмещает весь пантеон. В центре – Кришна с братом и сестрой, рядом – четырехликий Брахма: видит все и сразу с четырех сторон. Люди, которые не могли отправиться в паломничество, просто молились возле таких изображений. Кстати, их авторы – неизвестны. Вот одно из немногих подписанных – бог Рама на троне - сделал некто Джаганат. Есть и назидательная серия. Она передает идею поклонения божествам – через музыку. Могольский император спрашивает у придворного музыканта – почему ты играешь хуже, чем твой учитель – божественный Свами Харидас.

Доктор Далжит, куратор выставки (Индия): «Музыкант ответил: "Ведь я играю для земного короля, а мой гуру – для короля королей, для бога". Здесь изображены все действующие лица. Этот диалог передает всю суть индийского мировоззрения».

Речь идет о том, что земное – суть отражение небесного. Теряя привычное тело, мы приобретаем духовное измерение. Индийские боги не гнушаются обратным направлением. «Верх» проникает «в низ» и наоборот. А индийские мастера – в разные века, в разных уголках Индии стремились к одному - придать мгновению вечности бессмертную форму.

Массовые демонстрации буддийских общин с призывом отказаться от жертвоприношения животных во время фестиваля Гадхимаи (Gadhimai), предложив индуистскому божеству вместо этого фрукты и овощи, прошли в Непале. Но организаторы, заявляя, что не намерены уступать "вмешательству" религиозных общин и групп защиты животных, продолжают подготовку кровавого обряда, который проводится раз в 5 лет.

"Мы не намерены отказываться от нашей многовековой традиции. Это наша религия, вера и традиция, которой мы будем следовать, несмотря ни на что", - заявил 20 ноября Associated Press представитель оргкомитета Мотилал Кушва (Motilal Kushwa). По его словам, тысячи паломников из Индии и Непала уже собрались в дистрикте Бара, примерно в 160 км на юг от Катманду, где 24 и 25 ноября предполагается зарезать более 200 тысяч буйволов, свиней, коз, цыплят и голубей.

Организаторы фестиваля придерживаются убеждения, что жертвоприношения животных для богини Гадхимаи ведут к прекращению влияния злых сил и росту благосостояния. Многие из паломников приезжают из штата Бихар в Индии, где в ряде мест жертвоприношения животных запрещены.

Как пишет непальская "My República", 12 ноября в Бара прошла крупная манифестация приверженцев ненасилия, в которой приняли участие активисты из индуистских и буддийских общин, а также члены религиозных общин Krishnapranami, Om Shanti и Baishnav. Организаторы манифестации призывали прекратить варварскую практику, разъясняя, что выступают не против религиозной традиции, но защищают жизни ни в чем не повинных животных.

К кампании протеста присоединился 18 ноября Рам Бахадур Бамьян (Ram Bahadur Bamjan), известный в Непале как "маленький Будда", который намерен посетить район фестиваля чтобы лично обратиться к его участникам с призывом прекратить убийства живых существ.

1 ноября в Санкт-Петербурге в художественной студии «Непокорённые 17» прошло ставшее уже традицией празднование Всемирного дня вегана, праздника, появившегося 1 ноября 1994 года, когда Веганское сообщество отмечало своё 60-летие.

Основным событием мероприятия был показ русскоязычной версии фильма «A life connected».  Этот фильм был озвучен специально ко дню вегана активистами Альянса за права животных Спб при поддержке студентов СпбГУ Кино и телевидения. Фильм рассказывает о том, как наш гастрономический выбор (основанный на животных продуктах) влияет на вырубку лесов, потерю мест обитания животных, на загрязнение окружающей среды и на проблему голода в разных странах. В фильме нет жестоких сцен с боен, кадров о проводимых экспериментах на животных, а факты взяты из различных источников в том числе, и из докладов ООН.

Сразу после фильма слово было предоставлено Татьяне Николаевне – активистке зоозащитного движения, которая рассказа о проблеме эксплуатации и сокращения численности медведей и призвала к активным действиям по этой и другим проблемам, связанными с жестоким обращением с животными.

Затем был показан ещё ряд короткометражных фильмов и видеороликов, связанных с тематикой мероприятия. Потом настало время перерыва, и все желающие смогли отведать различных веганских вкусностей и сладостей. Повара с удовольствием делились рецептами угощений со всеми желающими приобщиться к веганской кулинарии. Присоединяйтесь к ним! Рецепты простые и получается всё очень вкусно.

После ещё одного доклада, касающегося здорового питания наступила музыкальная часть мероприятия. Диджей Боп, который так же является веганом, поддержал данное мероприятие своим сетом. Несмотря на то, что пришлось в срочном порядке переносить место проведения мероприятия, несмотря на некоторую удалённость галереи от центра города и заминки с началом показа фильма, всё прошло удачно. Мероприятие посетило около 60ти человек. Было приятно увидеть много новых людей из разных городов, пообщаться с единомышленниками.

Активист борьбы за свободу совести, директор института Религии и права, Роман Лункин объявил о создании блога Всероссийской акции в защиту свободы совести "Инквизиторам – нет!" по адресу: http://inkvisitoramnet.livejournal.com/

"Общероссийская бессрочная акция против клерикализации светского общества и присутствия радикальных сектоведов в Совете при Минюсте РФ «Инквизиторам-нет!» продолжается, - сообщается в этом блоге, - 

В результате давления извне материалы акции в начале октября 2009 года были убраны с сайта Славянского правового центра, где эта акция начиналась. В силу этих обстоятельств ход акции будет отражаться в этом блоге.

Мы открыты для сотрудничества и приветствуем поддержание инициативы любыми организациями России и всеми людьми доброй воли".

"Теперь акцию проводит сама общественность - можно сказать инициативная общественная группа". - пишет Роман Лункин в своём блоге ЖЖ mrkeyrby.livejournal.com/.

Ведущие члены Российского общества Друзей (квакеров) приняли участие в пикете ‘Amnesty International’ против смертной казни, прошедшем 8 октября напротив посольства Республики Беларусь в Москве.

«Мы, квакеры, традиционно выступаем против смертной казни, и приветствуем инициативы всех религиозных общин, направленные на ее отмену», - сказал главный редактор российского квакерского портала Quakers.ru Сергей Грушко. В пикете, символически изображавшем жертв повешения с черными повязками на глазах, приняли участие и другие представители этой традиционной религии, которые верят, что «внутри каждого человека есть искра Божественного света, а между людьми должен царить дух любви и взаимопонимания».

Влиятельная правозащитная организация в преддверии Европейского дня за отмену смертной казни провела акции напротив зданий дипломатических представительств Республики Беларусь в Москве, Киеве и Кишиневе. Беларусь остается единственной среди европейских стран, а также среди государств, образовавшихся после распада Советского Союза, где сохраняется смертная казнь.

“Высшая мера наказания в Беларуси окружена завесой секретности. Смертную казнь приводят в исполнение выстрелом в затылок, и порой, на исполнение приговора требуется больше одной пули. Тело не передают родственникам, которых зачастую ставят в известность постфактум, при этом место захоронения сохраняют в тайне, что причиняет семье ещё большее горе”, говорится в пресс-релизе, распространенном Российским ресурсным центром ‘Amnesty International’ в Москве.

«Смертная казнь — предельная форма лишения человека его прав. Она представляет собой преднамеренное и хладнокровное лишение жизни человека государством. Это жестокое, бесчеловечное и унижающее достоинство наказание применяется во имя справедливости»,- сказал руководитель центра Сергей Никитин.

Представители ‘Amnesty International’ передали властям Беларуси петицию, в которой призвали немедленно ввести мораторий на вынесение смертных приговоров и исполнение смертных казней, а также заменить уже вынесенные смертные приговоры длительным тюремным заключением. По оценкам ‘Amnesty International’, с момента обретения Беларусью независимости в 1991 году в стране были казнены не менее 400 человек.

Между тем в Японии, где с приходом к власти нового кабинета министров призывы к отмене смертной казни приобрели государственную поддержку, вспоминают о периодах в современной истории страны, когда смертные приговоры не исполнялись благодаря приходу во власть лиц, неукоснительно следующих религиозным принципам. В соответствии с уголовным законодательством страны смертный приговор должен утверждаться министром юстиции в течение шести месяцев после завершения судебного процесса. Однако с ноября 1989 года в течение трех лет и четырех месяцев в стране не было смертных казней, так как занимавший пост министра юстиции с 1990 по 1991 год буддийский монах Мегуму Сато (Megumu Sato) отказался подписывать ордера на казнь, ссылаясь на требования веры.

В октябре 2005 года вступивший на пост министра юстиции Сэйкен Сигиура (Seiken Sugiura) открыто заявил, что не станет подписывать ордера на казнь, так как это противоречит его религиозным и философским убеждениям. Хотя через час он отозвал это заявление, поскольку оно противоречило исполнению предписанных законом обязанностей министра, Сэйкен Сигиура в течение почти годового пребывания в должности не подписал ни одного постановления об исполнении смертного приговора.

Назначенная в новом правительстве министром юстиции Кейко Чиба (Keiko Chiba), являясь последовательным противником такой высшей меры наказания, входила в состав внепартийной Парламентской лиги за отмену смертной казни. В своей инаугурационной речи на заседании кабинета министров 23 сентября Кейко Чиба подчеркнула, что по ее "личным ощущениям было бы правильно" предпринять шаги к мораторию на смертные приговоры или полной отмене смертной казни. По сведениям Kyodo News, в поддержку этих мер в новом правительстве Японии выступят лидер Новой народной партии Шидзука Камэй (Shizuka Kamei), глава лиги против смертной казни, и лидер Социал-демократической партии Мидзухо Фукушима (Mizuho Fukushima).

В России смертные приговоры не приводятся в исполнение уже 13 лет – с сентября 1996 года, но документа, который бы окончательно запрещал казни, пока не существует. Многие законодатели придерживаются популистских убеждений, в соответствии с которыми смертная казнь является “традиционной” мерой, эффективно применявшейся во времена господствующего атеизма. Однако их активность, нацеленная на возрождение смертной казни в 2010 году, требует ясного ответа на вопрос о том, из какой категории лиц следует набирать новые «расстрельные команды». В наши дни невозможно ссылаться на требования классовой борьбы или необходимость казнить за взятки и растрату казенных средств, как это происходит в современном Китае.

Можно надеяться, кстати, что дискуссии, возникшие в Японии и России, окажут должное воздействие на позиции властей материкового Китая, который занимает лидирующее положение в мире по числу смертных приговоров и казней.

http://wangpa.livejournal.com/

Решение отмечать Всемирный день животных (World Animal Day) было принято на Международном конгрессе сторонников движения в защиту природы, проходившем в итальянской Флоренции в 1931 году.

Дата 4 октября была выбрана по той причине, что этот день известен как день памяти о католическом святом Франциске Ассизском (Feast Day of St Francis of Assisi, 1181/1182 — 4 октября 1226), который считается покровителем животных и экологов. Церкви многих стран проводят службы, посвященные Всемирному дню животных, либо 4 октября, либо в день, близкий к этой дате.

Общества защиты животных многих стран мира заявили о своей готовности ежегодно организовывать разнообразные массовые мероприятия. В России эта дата отмечается с 2000 года по инициативе Международного фонда защиты животных. День животных установлен с целью повышения осознания общественностью необходимости защиты окружающей среды, повышения активности в защите животных, передает Calend.ru

Во многих западноевропейских странах считается, что домашние животные — это часть семьи, и они имеют такие же права, как и другие ее члены. Россия прочно удерживает второе после США место в мире по численности домашних животных. В каждой третьей российской семье живут «братья меньшие».

В 2008 году мероприятия, посвященные Всемирному дню животных, прошли в 66 странах мира.

30 сентября в Европейском парламенте были названы 10 номинантов на премию за демократию и права человека имени Андрея Сахарова. В числе других европейские депутаты номинировали историко-просветительское и правозащитное общество "Мемориал".

Каждый из кандидатов, выдвинутых на совместной встрече министров иностранных дел, развития и комитетов по правам человека имеет поддержку основных фракций в парламенте или, по крайней мере, 40 европейских депутатов - сообщает "EUobserver" . Денежная часть премии составляет € 50000.

Среди кандидатов этого года Izzeldin Abuelaish, врач и палестинский житель сектора Газа, которая ведет кампанию за мир с Израилем, несмотря на потерю трех своих дочерей в результате обстрела из Газы в январе.

Висенте Феррер был номинирован за его работу по защите и поощрению прав меньшинств в Индии и искоренения крайней нищеты. Номинирован и шведско-эритрейской журналист Давит Исаак, который находится в заключении в Эритрее с 2001 года без суда.

Депутаты также предложили кандидатуру министра социального обеспечения и национальной солидарности Буркина-Фасо - Мariam Lamizana - она была номинирована за свою работу по борьбе с т.н. женским обрезанием .

Правозащитное общество "Мемориал", по мнению "EUobserver" - является одним из фаворитов, шансы выиграть премию этого года у "Мемориала" весьма высоки. Депутаты от партии "зеленых" номинировали на премию также трех активистов "Мемориала". "Андрей Сахаров был лидером "Мемориала" при создании этой знаменитой теперь общественной организации" – напомнил депутат от Польши Яцек Сариуш-Вольский на заседании 30 сентября 2009 года.

Еще одним кандидатом является Denis Mukwege, выдвинутыq Gay Verhofsdtadt от имени либералов. Он является основателем больницы Панзи в Букаву (Демократическая Республика Конго), этот врач посвятил свою жизнь помощи конголезским женщинам и девочкам, ставших жертвами сексуального насилия.

Правоцентристы выдвинули Тадеуша Нгуена Ван Ли, католического священника и видного вьетнамского диссидента, участвующего в демократическом движени Вьетнама.

Иранский адвокат и активистка - Шади Садр - была выдвинут группой европарламентариев за ее кампанию против смертной казни и за борьбу за права женщин в Иране.

Выдвижение итальянского журналиста и писателя Roberto Saviano примечательно тем, что оно связано с его деятельностью в рамках ЕС по борьбе с организованной преступностью. Эта работа привела к угрозам со стороны мафии.

Парламент выберет победителя 22 октября. Официальной церемонии награждения состоится 16 декабря 2009 года.

Права человека в России

... "Новый закон ужасен! С 1999 мы ожидали от ГосДумы диаметрально противоположного шага - принять Федеральный Закон "О защите животных от жестокого обращения". Но в марте прошлого года он был полностью снят с рассмотрения. Считаем, что настало время вернуться к его скорейшему принятию", - говорит участник Альянса за права животных Александр.

Отсутствие норм, устанавливающих минимальные ограничения по недопущению жестокого обращения с животными, заставили зоозащитников по всей стране выступить против принятого ФЗ "Об охоте". Так, в нем ничего не говорится о запрете применения на охоте транспортных средств и иных технических средств, использование которых приводит к массовой гибели животных. Не запрещаются охота на диких животных, имеющих детенышей, не способных к самостоятельному существованию; беременных самок млекопитающих; при переправе наземных животных через водоемы.

Закон не содержит запретов на проведение охоты в форме зрелищных мероприятий, построенных вокруг преследования, умерщвления, предсмертной агонии животного, использование при этом других животных для умерщвления животного. Кроме того, согласно закону теперь фактически управлять охотничьими угодьями будет не государство, а арендаторы, которые будут решать судьбу диких животных на арендуемой территории. Читать дальше